Наверняка кто-нибудь из вас слышал сказку о некрасивом эльфе (автор Эйлиан). Давайте расскажу: в одной семье обычных эльфов родился некрасивый ребенок. Мать надеялась, что с возрастом он похорошеет, но этого не произошло. Его звали Иллуин. Он подрос и научился простым работам, но другие эльфы не хотели иметь с ним никакого дела. И его выгнали из поселка.
Он шел, куда глаза глядят, ел травы и коренья. Но одними травами не насытишься, а охотиться он не умел. Иллуин решил, что пусть лучше умрет от голода, ведь он все равно никому не нужен. Так он шел несколько дней, умирал от голода. Но на своем пути он встретил двух маленьких лисят, которые тоже умирали от голода. И тогда эльф решил накормить их своей кровью, чтобы спасти лисят. Так он стал кровным братом лисят, так как папа-лис (Герцог Лис) спас его.
Он стал жить в лесу, научился охотиться, подрос. И теперь уже не думал, что он некрасивый, потому что не встречал других эльфов. Подросли и лисята, дети Герцога Лиса.
В лесу, где жили эльфы, жили и лисы-оборотни, и однажды Иллуин увидел, что наши лисы умеют оборачиваться. И бурая лисичка, которую он спас однажды от голода, умела оборачиваться девушкой. Они полюбили друг друга. На этом история заканчивается.
Сам текст написан в жанре сказки, что говорит нам об отношении к народной культуре.
Описание Иллуина («Личико сморщенное, одно ухо чуть больше другого, глазки заплывшие, ресницы редкие, голосок хриплый и писклявый»), отношение матери к ребенку («Мать обмыла дитя и приложила к груди, потому что какой бы ни был ребенок, он все равно хочет есть»), совместные трудовые действия (собирание съедобных трав), также сказовая форма «шел, куда глаза глядят» - все это имеет отношение к народной культуре.
В тексте также есть элементы элитарной культуры, но больше всего мы видим связь с народной и массовой культурой. (Элитарной – то есть культурой узкого круга людей, элиты. Она отличается закрытостью, сложностью ценностно-смысловой структуры, самодостаточностью и отстраненностью, духовной изысканностью).
В чем заключается связь с элитарной культурой? Некрасивый ребенок, выгоняют из поселка: «И Иллуина выгнали из поселка, запретив ему оборачиваться». В основном главные герои многих текстов симпатичные молодые люди. Они нравятся всем, их не выгоняют, а наоборот рады присутствию.
Само таинство посвящения также является особенностью элитарной культуры. Эльф стал сыном Лиса: «и объявил Иллуина своим сыном и кровным братом своих детей».
История ориентирована на «среднего» человека, «человека массы». Чем отличается массовая культура?
Обычно в массовой культуре встречается мифологизация (процесс генерации художественного образа (вымысла) на базе реальных исторических событий), которая есть в нашем тексте. Это лисы-оборотни: «бурая лисичка умеет оборачиваться девушкой».
Происходит явная эстетизация ужасного, страшного. Эльф Иллуин ужасен, но он находит свое счастье. Мы видим отвлечение, бегство от действительности в мир вымышленных видений, где каждый может найти друзей, свое место в жизни: «Пойдем, я отведу тебя в свой лесной дворец».
Иллуин – сильная личность. Даже когда у него не оставалось сил идти, увидев маленьких лисят, накормил своей кровью: «Тогда я умру не зря». Культ сильной личности – основной признак массовой культуры.
Как мы видим, далеко не каждое произведение можно однозначно отнести к определенной культуре. Даже эта маленькая история о некрасивом эльфе обладает противоречивыми признаками. И элитарная, и народная, и массовая культуры обладают каждая своей исторической глубиной, каждая прошла свой путь развития и оставила неповторимый след в нашей истории.
Похожие посты
Несомненно, у каждого свой список увлекательных книг, которые он любит и перечитывает, советует друзьям и близким. Никому навязывать свой список не хочу, но надеюсь, что вы найдете для себя из списка произведения, которые вызовут отклик в вашей душе.
